注释

季氏：鲁国大夫季孙氏，鲁国三桓之一。

颛臾(zhuān yú)：鲁国的附庸国。

冉有(rǎn yǒu)：孔子的弟子，名冉求，字子有。

季路(lù)：孔子的弟子，名仲由，字子路。

有事：古代指用兵或祭祀等重大事件。

东蒙主：主持祭祀东蒙山的祭司。

邦域：国家的疆域。

社稷(she ji)：古代国家的象征，社指土地神，稷指谷物神。

周任(zhōu rèn)：古人名，相传是一位贤明的史官。

兕(sì)：独角犀牛。

柙(xiá)：关兽的笼子。

龟玉(guī yù)：珍贵的龟甲和美玉，代表国家的财富。

萧墙(xiao qiang)：宫室内屏风的代称，引申为内部矛盾。

翻译

季孙氏计划攻打颛臾。冉有和季路去见孔子，说：“季孙氏打算对颛臾采取行动。”孔子回应：“冉有，这难道不是你的过错吗？颛臾过去被先王指定为东蒙山的祭祀主持人，而且它就在鲁国的领土内，是国家的重要臣属。为什么要攻打它呢？”

冉有回答：“老师想要这么做，我们两个臣子都不愿意。”孔子反驳：“冉有，周任曾经说过：‘有能力就担任职务，没有能力就应当辞职。’如果有人摇摇晃晃却不去扶持，跌倒了也不去搀扶，那还要辅助者做什么呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出来，珍贵的龟甲和美玉在盒子里被破坏，这是谁的过错呢？”

冉有说：“现在的颛臾，坚固而且靠近费地，如果不现在占领，将来会成为子孙的忧虑。”孔子反驳：“冉有，君子厌恶那种口头上说不想要，但又找借口去做的事情。我听说过，无论是国家还是家族，不怕贫穷而怕分配不均，不怕困苦而怕社会不安定。因为公平分配就没有贫穷，和睦相处就没有人口稀少的问题，安定就不会有倾覆的危险。所以，如果远方的人不归服，就修明文德来吸引他们。既然吸引了他们，就要使他们安定下来。现在你和冉求辅佐季孙氏，远方的人不归服你们却无法吸引他们，国家分裂动荡你们无法保持稳定，反而在内部策划战争。我担心季孙氏的忧虑，不在于颛臾，而在于自家的内部矛盾啊。”

赏析

孔子在这段对话中，通过批评冉有和季路，表达了他对和平、公正和治国理念的坚持。他反对侵略战争，强调国家的稳定和内部和谐，认为治理国家应以德服人，而非武力征服。孔子的言论体现了儒家“仁政”和“礼治”的核心思想，主张以道德教化和公正的政策来解决社会问题，而不是通过武力和暴力。这段对话也反映出孔子对弟子的教育方式，通过引导和辩论，使他们认识到自己的错误，从而提升他们的道德水平和政治智慧。