涉 过 灰 河

佛家文化之中，“河”常常作为一种常见的文本意向。比方说，古时的大德高僧，将开悟证真称之为“出烦恼河”，而悟道的般若空慧，则被譬喻为渡河的舟筏、津口。

其实，早在释迦文佛住世的时候，释尊讲说哲理之际，也常以“河”来说理。在原始时代的阿含经典之中，释迦文佛曾说过“灰河”这个典故。

我们都晓得，日常生活之中，大家通常见到的河水是清澈的。倘若河水中染了杂质，就会呈现出灰暗的状态。而佛典中的“灰河”，指的就是烦恼杂染，由于烦恼杂染的缘故，令此岸之人难以渡过清净的彼岸。彼岸，也就是明心见性的开悟证境。

烦恼之河之所以灰暗，是因为三种根本烦恼的缘故，即欲觉、恚觉、害觉。佛子常说的贪爱、嗔恚、愚痴与之近似。佛陀之所以讲说苦、集、灭、道的四谛要义，旨在佛子能够真实领悟到世间无常苦聚的常态，以及心常寂静的涅槃道迹。证悟涅槃寂静，也就是断除三毒烦恼的归旨。

但佛陀是教诲者，可以告诫诸弟子悟道的原理和方途，却无从替代你去证悟。因此，佛子需以戒为师，精进用功。自身不去努力，而盲目觊觎于他力，这并非佛家勇猛精进的真实用意。须知，悟道之旅，需以躬身行健，用心丈量。

乐施增福

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